الله كأب

أعتقد أن الكتاب المقدس يدعو الله أبونا في الإشارة إلى العلاقة العهدية التي يدخلها الله مع شعبه. من الشيق أن الاستعارتان للعهد في الكتاب المقدس نفسهم هما إما أبوة وبنوة، أو الزواج، والعلاقة بين الرجل والمرأة. حتى أنه يمكننا أن نقول إن العهود هي فعليًا منظومة لعمل العائلة، هو إجراء صنع العائلة بها يصبح شخصًا لم يكن من العائلة جزء من العائلة الآن. ويصبح الله أب لشعبه من خلال العهد. ولكن هي ليست مجرد أي نوع من الأبوة التي يعزو بها لله في الكتاب المقدس، بل هي بالأحرى أبوة ملكية. فالملك الأعظم الذي يدخل في علاقة مع الملك التابع هو أبو الملك التابع، هو أب ملكي يهتم بأولاده، هو يهتم بأبنائه، ويحميهم، ولكنه يعطيهم ميراثه أيضًا. لا يجب أن نندهش أنه عندما علم يسوع تلاميذه كيف يصلون، بناء على مجموعة المزامير ككل، يستخلص منها كلها هذه الخطوط العريضة الأساسية البسيطة للصلاة الأمينة. ولكن تبدأ الصلاة بالتالي: "أبانا، الذي في السماوات، ليتقدس اسمك. ليأتي ملكوتك، لتكن مشيئتك." لاحظ الآن أنه حتى بالنسبة ليسوع، ترتبط أبوة الله بملكيته بشكل مباشر. فالله ليس مجرد أب، هو أب وملك. وبالتالي، فكابن أمين، عندما تأتي أمام الآب، فإنك تريد أن يمتد ملكوته. أنت تريد أن ترى ملكه مثمر في كل جانب من الحياة البشرية.