الاتحاد بالمسيح
السؤال:
لماذا لا يمكن أن يفدي البشر إلا شخص واحد وهو يسوع؟
الإجابة:
يبدأ الخلاص بغفران خطايانا. ويسوع هو من مثّلنا أمام الآب كخطاة مُدانين، ومات عن خطايانا. فطريق الحصول على الخلاص الآن هو أن نعترف بأنه هو من مات عنا، وأنه هو الرب المُقام، وأنه المسيح الذي يجب أن نثق به، ونكون تلاميذه. يتضمن الخلاص الشخصي الاعتراف به بهذه الطريقة، وأن نكون تلاميذه. وإلا لن يكون هناك ما يربطنا به، وبالتالي ما فعله لنا لن ينطبق علينا. الاتحاد بالمسيح، بالإيمان من الجانب البشري، ومن خلال الروح القدس من الجانب الإلهي، هو جوهر المجيء إلى واقع الخلاص. لذا، فإن بولس يحتفل في الإصحاحات الخمس الأولى من رومية بالمسيح الذي مات عنا على الصليب من أجل تبريرنا، ثم في الإصحاحات 6-8، لا يغير الموضوع في ذهنه، ولكنه يكمل النموذج الذي بدأه، فيحدثنا عن "المسيح الذي فينا" ويتحدث عن كوننا "في المسيح." ثم يجمع كل الخيوط معاً في الإصحاح 8، بداية بالجملة العظيمة: "إِذًا لاَ شَيْءَ مِنَ الدَّيْنُونَةِ الآنَ عَلَى الَّذِينَ هُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ"، أي من دخلوا في الاتحاد معه بهذه الطريقة. وإن كما سنعظ بالإنجيل، بالطريقة التي وعظ بها بولس، فيجب أن نمسك بخيط "المسيح لنا" و"المسيح فينا" معاً، ونفكر كثيرًا في اتحادنا به، بالإيمان والروح القدس، بالضبط مثلما نفكر في موته عنا على الصليب، من قرابة 2000 عام.
الدكتور جي. آي. باكر هو أستاذ اللاهوت النظامي والتاريخي في كلية ريجنت في فانكوفر، كولومبيا البريطانية، ويعظ ويحاضر على نطاق واسع في بريطانيا العظمى وأمريكا.
